当前位置：
主页 >
刑法溯源 >
董仲舒（公元前179年-公元前104年）西汉广川人，中国西汉著名哲学家、思想家。董仲舒出身家境殷实，家中藏书十分丰富加之自小天资聪慧好学，勤学不缀，终成一代大儒。董仲舒提出了“天人感应”说、“大一统”和“推明孔子、抑黜百家”思想，得到当时最高统治者汉武帝的肯定和采纳，于是“罢黜百家，独尊儒术”的思想成为此后二千多年封建中央集权统治者的正统思想。同时，董仲舒还是一位出色的法学家，他在《春秋繁露·精华》中对“春秋决狱”作了解说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”即“春秋决狱”要旨：司法官吏裁判案件时，必须根据案件事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，同时依据案件事实，还要区分首犯、从犯和已遂、未遂等情况，这在两千多年前的司法实践理论中具有相当的先进性。
董仲舒在审案裁判方面，依《春秋》 中的伦理行事，提倡礼治，认为用道德的感化作用比用刑法的惩罚作用更能使人诚服，用刑罚治百姓，百姓因害怕刑罚不敢犯罪，但内心恶性无法根除，用礼治百姓，百姓觉得犯罪可耻，从而不去以身试法，在当时发生一桩案件：有一对父子与别人发生纠纷争吵继而发生打斗，双方撕打在一起，对方拔出尖刀向父亲刺杀过去，儿子见了，当即持手中棍棒冲上去救援父亲，却在混乱中挥舞棍棒击中了自己的父亲，使父亲受了伤，官府根据汉朝的法律规定认为：儿子打伤自己的父亲，属不孝，是重罪，依律当判重刑。而董仲舒却不这样认为，他根据《春秋》中另一案例与之对比；在春秋时期，有个青年许止，对父亲非常孝顺，有一次，父亲生病了，他连忙去买药，煎好药后端给父亲喝，父亲却因吃错了药而身亡，由于许止并没有杀害父亲的动机，因此没有被定罪，董仲舒认为通过以上案例中可以判定，这个儿子是在双方打斗中为救援其父而误伤了父亲，本身没有打伤父亲的动机，所以不应定罪处刑，因此对其免于刑罚。
董仲舒对于春秋经义所作解说与汉律在“亲亲”、“尊尊”等总的原则上相通而且互补，使汉律儒家化，所谓“志善”、“志恶”是以儒家经义所称纲纪伦常为准。在法律繁琐而不完善的当时及此后两千年的封建统治时期，经义决狱为司法审判中的一种积极补充，“春秋决狱”作为一项司法制度、举措虽有其历史局限性，但历久不衰，对后世影响深远。
